|
| كتابهم " فتح المجيد" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بـن عبد الوهاب ص/356 ، مكتبة دار السلام . الرياض | الوهابية يُشبّهون الله بالبشر والبهائم يقولون : الله جالس على الكرسي | قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة الشورى/ ءاية 11 | الله لا يجلس على العرش ولا الكرسي لأن ذلك من صفات البشر | تنزيه الله عن الجلوس | 1 |
|
كتابه " تنبيهات في الرد على من تأول الصفات" ص/19، الرئاسة العامة للإفتاء ( الرياض) | قال ابن باز : نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم | قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة الشورى/ ءاية 11 | الله ليس جسمًا و ليس له جوارح ولا أعضاء | تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء | 2 |
|
مجلة الحج سنة 49 جزء11 عام 1415 هـ ، مكة ، ص/ 73ــ 74 | قال ابن باز : الله فوق العرش بذاته | قال رسول الله صلّى الله عليه سلّم : " كان الله ولم يكن شئ غيره " رواه البخاري | الله تعالى موجود بلا مكان لأن الذي يحدّه مكان يكون محدودًا له كمية وحجم والله تعالى منزه عن ذلك | تنزيه الله عن المكان | 3 |
|
كتابهم " كيف نفهم التوحيد " لمحمد باشميل ، ص/ 16 ،الرياض ، السعودية | الوهابية يقولون : أبو جهل وأبو لهب
أكثر توحيدًا لله وأخلص إيمانا به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين | قال الله تعالى عن أبي لهب : { سيصلى نارًا ذات لهب | أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين | أبو جهل وأبو لهب | 4 |
|
كتابه : " من مشاهير المجددين في الإسلام : ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب" ص/22 ، الرئاسة العامة للإفتاء ( الرياض | قال صالح بن فوزان : الأشاعرة
والماتريدية لا يستحقون أن يلقبوا بأهل السنة والجماعة | قال مرتضى الزبيدي : إذا أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية ( إتحاف السادة 2/6 | الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة | الأشاعرة والماتريدية | 5 |
|
كتابهم " فتح المجيد" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بـن عبد الوهاب
ص/353 ، مكتبة دار السلام الرياض | الوهابية يقولون كذبا : الأشاعرة
كثيرون من أهل السنة كفـّروهم | المسلمون أهل السنة والجماعة في الدنيا اشاعرة وماتريدية | الأشاعرة مسلمون مؤمنون | الأشاعرة | 6 |
|
كتابهم " الإيمان بالأنبياء جملة" لعبد الله بن زيد ،المكتب الإسلامي، بيروت | الوهابية يقولون : ءادم ليس نبيًّا ولا
رسولا . | عن أبي أُمامة أن رجلا قال : يا رسول الله أنبيًّا كان ءادم؟ قال : " نعم مُكـلّم ". رواه ابن حبان | ءادم نبيّ بالإجماع | سيدنا ءادم | 7 |
|
"كيف اهتديت إلى التوحيد " لمحمد جميل زينو ، ص 83 و 89 ،
دار الفتح ، الشارقة | قال ابن باز : هذا الكلام شرك | هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث | يجوز قول : اللهم صل ِ على محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها | الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم | 8 |
|
" القول المختار لفناء النار" لعبد الكريم الحميد ، ص/7 ، السعودية ،
الرياض ، وشرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز ( أثنى على كتابه ابن باز )
ص/ 427 ، المكتب الإسلامي ، بيروت | الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون :
النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار | قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا } [سورة فاطر /36 | النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها | النار | 9 |
|
كتابهم " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " لمحمود
التويجري ( أثنى ابن باز على كتابه ) ص/76 ، دار اللواء ، الرياض | الوهابية يقولون : الله خلق بشرًا
على صورتنا يشبهنا ( أي مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله وعلى صورة الله) | قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة الشورى/ ءاية 11 | الله لا يشبه البشر لأنه خالقهم ، والخالق لا يشبه المخلوق وليس بذي
صورةٍ ولا كميةٍ ولا كيفية . | مخالفة الله للحوادث | 10 |
|
