| شرح العقيدة الطحاوية "لإبن أبي العز ، ص/286 " طبعة الوهابية التاسعة عام 1988 | الوهابية يصفون الله بصفات البشر ، يقولون: الله ينزل من علو إلى أسفل | قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة الشورى/ ءاية 11 | الله تعالى لا يوصف بالنزول من علو إلى أسفل لأن ذلك من صفات المخلوقين | تنزيه الله عن النزول الحسي | 41 |
| " فتاوى المرأة" ، ص/27 ، دار الوطن ـ الرياض | قال ابن باز زعيم الوهابية أنه يجب منع الرجال من تعليم البنات ، والنساء من تعليم الصبيان في الصفوف الابتدائية | تعليم الصحابيات لبعض الرجال وكون بعض علماء الحديث تعلموا عند نساء محدثات كالطبراني وابن عساكر | لا بأس بذلك ما دامت المرأة تعلّم ما فيه منفعة مباحة | تعليم النساء للأولاد في المرحلة الابتدائية | 42 |
| " فتاوى المرأة" ، ص/58 ، دار الوطن ـ الرياض | قال ابن باز زعيم الوهابية : يسن وضع اليمين على الشمال بعد الرفع من الركوع | لا أصل له صحيح في السنة أي لا أصل لقبض اليدين بعد الرفع | في الاعتدال أي بعد الرفع من الركوع يرسل يديه فلا يضع اليمين على الشمال | موضع اليدين بعد الرفع من الركوع | 43 |
| " فتاوى المرأة" ، ص/103 ، دار الوطن ـ الرياض | قال زعيم الوهابية : من ترك الصلاة في جماعة لا يزوج | إن تارك صلاة الجماعة لا يعد كافرًا بل هو مسلم لذلك يجوز تزويجه . | يجوز زواج المسلمة من المسلم | الزواج | 44 |
| " فتاوى المرأة" ، ص/137 ، دار الوطن ـ الرياض | قال العثيمين ـ أحد زعماء الوهابية ـ إن الطلاق في حالة الحيض لا يقع | أجمع علماء المسلمين على ذلك مستدلين بأن ابن عمر عندما طلق زوجته وهي حائض سأل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فأوقع عليه الطلاق . رواه مسلم | المرأة إذا كانت في حالة الحيض وطلقها زوجها يقع الطلاق مع حرمة الطلاق في الحيض . | طلاق الحائض | 45 |
| " فتاوى المرأة" ، ص/192 ، دار الوطن ـ الرياض | قال ابن باز زعيم الوهابية : لا يجوز للمرأة قيادة السيارة | إن أحدًا من المجتهدين لم يحرم ذلك وتحريم ذلك من التشريع والتشريع إما كفر وإما كبيرة . | يجوز ذلك ما دامت ضمن حدود الشرع | قيادة المرأة للسيارة | 46 |
| " فتاوى المرأة" ، ص/211 ، دار الوطن ـ الرياض | قال ابن جبرين ـ أحد زعماء الوهابية ـ صوت المرأة عورة عند الرجال الأجانب | الصحابة كانوا يسألون الفقيهة عائشة رضي الله عنها عن الأحكام والأحاديث مشافهة | صوت المرأة ليس بعورة | صوت المرأة | 47 |
| كتابه المسمى " العقيدة الصحيحة وما يضادها " . ص/22 ، دار الوطن ، الرياض . | قال ابن باز زعيم الوهابية : الاستغاثة بالأنبياء شرك | عندما حصل قحط في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء رجل إلى قبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال يا رسول الله استسق لأمتك ، فعَلِمَ بذلك عمر فلم ينكر عليه عمر ولا رواه البيهقيأحد من الصحابة . | ليس شركـًا الاستغاثة بالأنبياء والأولياء | الاستغاثة بالأنبياء | 48 |
| مذكور في تعليق ابن باز على" العقيدة الطحاوية" ، ص/12 ، طبعة الرياض | قال ابن باز زعيم الوهابية كذبًا وزورًا بأن الله له حد لا يعلمه إلا هو سبحانه | قال الإمام أبو جعفر الطحاوي عن الله :" تعالى عن الحدود " وقال زين العابدين : " أنت الذي لا تحد فتكونَ محدودًا ( إتحاف السادة ، 4/380 ) | الله تعالى يستحيل أن يكون له حد أي حجم وكمية لأن الحد من صفات المخلوقين ، فمن كان له حد فهو مخلوق | تنزيه الله عن الحد | 49 |
| ذكر ذلك في كتابه المسمى " توجيهات إسلامية " ، ص/123 ، طبع وزارة الشؤون الإسلامية الرياض . | قال زينو : من منكرات المساجد تعدد المآذن | استحسان العلماء لهذا عبر القرون فهذا دليل إجماعهم ولا زال إلى الآن يشاهد هذا في مسجد الحرمين . | يجوز بناء المئذنة ، وكان بناؤها في عهد السلف . | مئذنة المسجد الحرام والمدينة المنورة | 50 |
