| كتابهم المسمى " توجيهات إسلامية " ، ص/136 ، طبع وزارة الشؤون الإسلامية الرياض . | قال زينو بأن الإعلان في الأوراق عن وفاة إنسان من البدع الممنوعة شرعًا وتشبه بغيرالمسلمين . | نص على ذلك العلماء كالنووي في المنهاج وهذا يختلف عن نعي الجاهلية . | يجوز الإعلان عن وفاة الشخص المسلم | نعي الميت | 51 |
| كتابهم المسمى " توجيهات إسلامية " ، ص/137 ، طبع وزارة الشؤون الإسلامية الرياض . | الوهابية يقولون إن ذلك حرام يعذب فاعله في الأخرة | كان الصحابي الجليل عبد الله بن عمر يقرأ بعد دفن الميت أول سورة البقرة وخاتمتها رواه البيهقي | يجوز قراءة ءايات من القرءان على قبر الميت المسلم | قراءة القرءان على الميت | 52 |
| كتابهم " فتاوى مهمة لعموم الأمة " ، ص/50 ، دار العاصمة ـ الرياض . | الوهابية يحرِّمون الاحتفال بليلة القدر | لعموم الآية :{ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ سورة الحج /77 ] وحديث :" من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها " رواه مسلم . | يجوز الاحتفال بليلة القدر | الاحتفال بليلة القدر | 53 |
| الكتاب المسمى " فتاوى مهمة " ص/ 110ـ 111 ، دار العاصمة ـ الرياض | الوهابية يقولون: قال ابن باز زعيم الوهابية بأنه يحرم تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية على الصدر . | كان الصحابي عبد الله بن عمرو يكتب :" أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون " في صك ثم يعلقها في عنق من لم يبلغ من أولاده . رواه الترمذي | يجوز تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية المأثورة عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على الصدر | لبس الحروز | 54 |
| كتابهم المسمى " أخطاء شائعة " لمحمد زينو ، ص/67 ، دار الصميعي ـ الرياض | الوهابية يقولون : من الخطإ قول هذه الكلمات لأن في ذلك تقليدًا لليهود | ما أحد من المجتهدين حرّم ذلك ولم يثبت كونه من عادات اليهود الخاصة بهم وكان العرب يحيى بعضهم بعضًا بأنعم صباحًا | يجوز ذلك | صباح الخير ، صباح النور ، مساء الخير، مساء النور | 55 |
| كتابهم المسمى " أخطاء شائعة " لمحمد زينو ، ص/68 ، دار الصميعي ـ الرياض . | الوهابية يقولون : قولها كاملة خطأ وبدعة مذمومة | لم يرد عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم تحريم ذلك . | المسلم يجوز أن يقول عند البدء بالطعام : بسم الله الرحمن الرحيم | بسم الله الرحمن الرحيم | 56 |
| كتابهم المسمى " أخطاء شائعة " لمحمد زينو ، ص/73 ، دار الصميعي ـ الرياض . | الوهابية يقولون : من الخطأ قول ذلك في أيام العيد وغيره | كونه دعاء للمسلم بالخير | يجوز ذلك | قول " كل عام وأنتم بخير " أيام العيد | 57 |
| كتابه " اللقاء الشهري " رقم 3 ، ص/47، دار الوطن ـ الرياض | قال العثيمين أحد زعماء الوهابية : لا يجوز أن نثبت لله لسان ولا أن ننفيه عنه لأنه لا علم لنا بذلك | قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } وقال الإمام الطحاوي وهو من علماء السلف : " تعالى ـ أي الله ـ عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات | الله عزَّ وجلَّ يتكلم بلا جارحة أي بلا لسان وفم وشفتين لأن هذه من صفات البشر والله يستحيل أن يتصف بصفة من صفات المخلوقين | الله يتكلم بلا لسان | 58 |
| كتابه " اللقاء الشهري " رقم 11 ، ص/32 ـ 33 ، دار الوطن ـ الرياض | قال محمد العثيمين بأنه لا يجوز الاستماع الى الأناشيد الدينية التي يستعمل فيها الدف . | مر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بـِجَـوَار ٍ يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن : يا حبذا محمد من جار . فقال النبيّ :" الله ُ يعلم إني لأحبكن " . رواه ابن ماجه | يجوز إستعمال الدف في الأناشيد الدينية والاستماع إليها | الدف في الأناشيد الإسلامية | 59 |
| الكتاب المسمى " القواعد المثلى" للعثيمين ن ص/45 ـ الرياض | الوهابية يصفون أهل السنة بالمعطلة لأنهم تأولوا المتشابه | دعا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم لابن عباس بقوله :" اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب رواه ابن ماجه وقد فعله بعض السلف | يجوز تأويل الآيات والأحاديث المتشابهة إذا كان التأويل لا يخلف القرءان وكان موافقـًا للغة العرب . | تأويل المتشابه | 60 |
