Disunatkan memakai wangi-wangian pada manyit, hikmahnya menurut i`tiqad Ahlussunnah sebagaimana halnya badan bisa merasakan berbagai macam nikmat, maka demikian juga roh manusia juga bisa merasakan berbagai macam nikmat.
Selama jasad masih kekal, maka jasad masih merasakan nikmat tersebut, semua nikmat yang dirasakan oleh badan juga dirasakan oleh roh jasad tersebut walaupun kedua nya telah berpisah.
Referensi:
Fatawy Kubra 2 Hal 7 cet. Dar Fikr
وسئل فسح الله تعالى في مدته عن قولهم في الجنائز يجعل قليل كافور لأنه يشد البدن وقالوا يجعل على منافذ بدنه قطن لئلا يدخله الهوام ما الحكمة في جميع ذلك وجميع بدن الميت وأجزائه صائرة إلى البلى
فأجاب بأن الحكمة في ذلك ما هو مقرر عند أهل السنة من أن البدن ينعم بأنواع النعيم كالروح وحيثما بقي اتصل به النعيم وباتصال النعيم به يزيد سرور الروح وانبساطها فإن البدن بينه وبينها غاية الارتباط والمناسبة فجميع ما يحصل له يحصل لها وعكسه فلذلك حافظوا على طلب إبقائه ليزداد بذلك نعيمه في البرزخ والنعيم فيه مقصود أي مقصود والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
http://lbm.mudimesra.com/2011/11/hikmah-memakai-wangi-wangian-pada.html?m=1
فأجاب بأن الحكمة في ذلك ما هو مقرر عند أهل السنة من أن البدن ينعم بأنواع النعيم كالروح وحيثما بقي اتصل به النعيم وباتصال النعيم به يزيد سرور الروح وانبساطها فإن البدن بينه وبينها غاية الارتباط والمناسبة فجميع ما يحصل له يحصل لها وعكسه فلذلك حافظوا على طلب إبقائه ليزداد بذلك نعيمه في البرزخ والنعيم فيه مقصود أي مقصود والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
