PERTANYAAN
> Yady Ibnu Izam
Katanya
firman Allah tidak bersuara dann tidak berlafat bahkan tidak
berhuruf, pertanyaannya? kenapa dalam alqur'an itu tertulis dg huruf n
bisa dilafatkan.tolong dijawab
JAWABAN
> Muhib Salaf Soleh
Wa'alaykumussalaam ... bukan
yg di maksud al quran menurut aswaja, lafadz lafadz yg di turunkan
kepada rosulullah yg kita setiap hari membacanya dan menulisnya , karena
sesungguhnya ini tidak ada khilaf para ulama bahwa ini adalah baru ,
makhluk.
akan tetapi yg di maksud al quran menurut aswaja
adalah al kalamu nafsi yang qodim yg ma'nanya serupa dg lafadz lafadz yg
di turunkan kepada rasulullah .
دروس التوحيد ص ٤٦ للإمام الحبيب محمد بن أحمد بن عمر الشاطري صاحب شرح الياقوت النفيس.
ليس
المراد بالقرآن عند أهل السنة الألفاظ المنزلة على سيدنا محمد صلى الله
عليه و سلم التي نقرؤها و نكتبها فهذه و إن كانت من أسماء القرآن فلا خلاف
بينهم في أنها حادثة مخلوقة و إنما المراد بالقرآن عندهم هنا : الكلام
النفسي القديم الذي معناه مساو لمعنى هذه الألفاظ المنزلة على الرسول صلى
الله عليه و سلم .
>>ماس همزاه
kalamulloh itu diitlakkan isytirok/bersekutu pada dua hal :
1.
yaitu sifat yg qodim dan berdiri dengan dzat-Nya Allah
ta'ala,kalamulloh yg ini qodim bukan makhluk , tdk bersuara dan tdk
berhuruf.
2. lafadz yg diturunkan kepada Nabi Muhamad
shollallohu alaihi wasallam dan dinamai qur'an, yg ini hadis jika dibaca
ada suara dan hurufnya , Allah ta'ala menciptakanya di lauhil mahffudz.
hanya
saja imam ahmad bin hambal melarang orang mengatakan bahwa al qur'an
adalah makhluq karena di khawatirkan salah pemahaman bahwa kalamulloh yg
bersifat qodim adalah makhluk, dan ini bisa menyebabkannya menjadi
kafir.oleh sebab itulah beliau menutup pintu tersebut.
dari
perbuatan imam ahmad inilah bisa diambil pelajaran bahwa tdk boleh bagi
seseorang mengucapkan bahwa al qur'an adalah makhluk , kepada orang yg
pemahamannya pendek dan tdk mengetahui rincian kalamulloh yg ada dua
tadi , tjuan pelarangan adalah agar pemahaman orang tsb tdk menjadi
salah dengan mengatakan bahwa kalamulloh yg qodim adalah makhluk.
- kitab durrul farid 33-34
واعلم
ان كلامـــه تعالى يطلق بالاشتراك على شيئين فيطلق على الصفة القديمة
القائمة بذاته تعالى وهذا قديم منزه عن التقدم والتاءخر والحرف والصوت وغير
ذلك من صفات الكلامويطلق على اللفظ المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم ويسمى القرآن وهذا الاطلاق حقيقى لامجازى فمن قال ان هذه السورة ليست
من كلام الله يكفر وكلام الله بالمعنى الآخير وهو اللفظ المنزل على سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم حادث خلق الله تعالى فى اللوح المحفوظ الي ان
فاللا يجوز لشخص ان يقول لمن فهمه قاصر لا يعرف هذا التفصيل انه مخلوق لئلا
يسبق فهمه الي الصفة القديمة القائمة بذاته تعالي
Wallahu a'lam. (DA)
LINK ASAL :
